Существуют еще два факта, позволяющие рассматривать Ишкининское месторождение в качестве источника сырья для синташтинской металлургии. с раскопок В.Ф. Генингом могильников и поселения на р. Синташта в Брединском районе. Вначале в Карнабе и Саразме появились колонии степных жителей (Синташты, Петровки), которые занимались металлургией и металлообработкой. Основная гипотеза, основанная на археологических данных и сообщениях о Синташта, заключается в том, что она. 2200-1750 гг. до н.э. Культура названа в честь археологических раскопок Синташта в Челябинской области.
МЕТАЛЛИЧЕСКИЕ ОРУДИЯ ТРУДА СИНТАШТИНСКОЙ КУЛЬТУРЫ
Оказа-25 Е. Черных, М. Наваррете «Древняя металлургия в глубинах евразийских степей» Сосуды культурной общности «валиковой». 2200-1750 гг. до н.э. Культура названа в честь археологических раскопок Синташта в Челябинской области. Река Синташта – это левый приток Тобола. Например, в суммарной серии металла уральского абашева и синташты содержание. раскопкам Аркаима, что в 30 км от Синташты, а в начале 1990-х добьется создания всемирно известного. Колодцы синташтинских, компактно расположенных построек, локализованные в каждом жилище, явно не были предназначены только для целей водосбора.
Синташтинский курган - могила великого Учителя
Захоронения осуществлялись в курганных могильниках, расположенных, зачастую, на противоположном к поселениям берегу рек. Хоронили в глубоких, до 3,5 метров могильных ямах-склепах скорчено на левом боку с ладонями у лица. В могилы клали оружие наконечники стрел, гарпуны, топоры, наконечники копий , орудия труда ножи, иглы, серпы, тёсла, долота, рыболовные крючки , украшения бусы, браслеты, подвески , бытовые и ритуальные предметы и др. Целый ряд захоронений сопровождался жертвоприношениями лошади: голова, ноги в положении бега; встречаются остатки боевых колесниц [4]. Энтони и Н. Виноградов 1995 датировали колесницу классического типа в захоронении синташтинской культуры в районе Кривого озера Челябинская область 2026 годом до н. В 9 могильниках синташтинской и родственной ей петровской культур археологами обнаружено не менее 16 погребений с колесницами, самые ранние из которых датируются временем не позднее 2000 г.
Захоронения осуществлялись в курганных могильниках, расположенных, зачастую, на противоположном к поселениям берегу рек. Хоронили в глубоких, до 3,5 метров могильных ямах-склепах скорчено на левом боку с ладонями у лица. В могилы клали оружие наконечники стрел, гарпуны, топоры, наконечники копий , орудия труда ножи, иглы, серпы, тёсла, долота, рыболовные крючки , украшения бусы, браслеты, подвески , бытовые и ритуальные предметы и др. Целый ряд захоронений сопровождался жертвоприношениями лошади: голова, ноги в положении бега; встречаются остатки боевых колесниц [4]. Энтони и Н.
Виноградов 1995 датировали колесницу классического типа в захоронении синташтинской культуры в районе Кривого озера Челябинская область 2026 годом до н. В 9 могильниках синташтинской и родственной ей петровской культур археологами обнаружено не менее 16 погребений с колесницами, самые ранние из которых датируются временем не позднее 2000 г.
Синташтинская цивилизация была достаточно высокоразвитой для своего времени, ведь тогда по южноуральской степи передвигались лишь небольшие племена кочевников, не помышлявшие о таких мощных укреплениях. По данным современной исторической науки, синташтинцы ранее тоже были кочевниками индо-европейсокй языковой группы. Они прибыли на Южный Урал и Зауралье из района южнорусский степей и северного Причерноморья. Так или иначе, что же было такого продвинутого в Синташте?
Археологи откопали потрясающие остатки оборонительных сооружений. Синташта была круглым поселением с мощными глинобитными стенами и рвами. Внешние прямоугольные и внутренние круговые укрепления очень высокие, так, ров был до 3 метров в глубину, а стены достигали до 8 метров в ширину. Площадь поселения 14,5-15 тыс. Фортификационные сооружения хитроумны и довольно сложны: для содержания рвов использовались старицы реки Синташты и балки, а еще в поселении действовали системы стока дождевых вод, которые тоже пополняли оборонительный ров. За стенами располагались основательные жилые строения с колодцами и очагами — так называемые «длинные дома».
Их длина могла достигать 10 метров. В каждом таком доме селились люди — либо по семейному, либо по профессиональному признаку. В одном из жилищ, например, можно обнаружить остатки металлургического производства. О металлургии синташтинцев можно составить впечатление по находкам из погребальных камер. В погребальных камерах — боевые бронзовые топоры, наконечники копий, кинжалы, украшения, предметы быта, орудия труда.
В этот раз в преддверии Дня археолога расскажем об Уральской школе археологии, одной из ведущих в России. По общепринятым оценкам, Аркаим — «квазигород» ранне-иранского или индо-иранского этноса. Открытие Аркаима в 1987 году состоялось благодаря опыту, который уральские археологи приобрели, исследуя подобный древний комплекс памятников эпохи бронзы — Синташту. Обширный, площадью до 15 тыс. Здесь обнаружили самую древнюю из известных колесниц, датированную по костям лошади 2026 годом до н. Синташтинский комплекс открыт в 1968 году археологической экспедицией Уральского государственного университета ныне УрФУ под руководством доцента исторического факультета Владимира Генинга и его ученика, выпускника исторфака УрГУ Геннадия Здановича. Их монография «Синташта» станет настольной книгой для исследователей наследия евразийских степей эпохи бронзы. Спустя почти 20 лет Зданович приступит к детальным раскопкам Аркаима, что в 30 км от Синташты, а в начале 1990-х добьется создания всемирно известного музея-заповедника «Аркаим». Перед учеными предстали племена, которые, придя сюда, коренным образом поменяли местный этнокультурный ландшафт, привнесли новые, в частности, металлургические технологии. А так как любое рудное месторождение отличается уникальным химическим составом, впоследствии историки смогли проследить пути распространения металлических изделий и установить многообразные связи между группами населения по всей Северной Евразии», — рассказывает заведующий кафедрой археологии и этнологии УрФУ Сергей Кокшаров. Владимир Генинг — выдающийся теоретик и практик в области археологии, этнографии и истории первобытного общества. Преподавая на историческом факультете УрГУ с 1960 по 1974 годы, Генинг выступил основателем Уральской научной археологической школы, а УрГУ со временем стал ведущим центром уральской археологии. Именно благодаря Владимиру Федоровичу на факультете открыта специализация по археологии, создана постоянно действующая Уральская археологическая экспедиция, обучение студентов-археологов, как в аудиториях и лабораториях, так и в «поле», было поставлено на научную основу. Из стен факультета выходили специалисты, полностью готовые к самостоятельно работе. Под руководством Генинга впервые проведена широкомасштабная археологическая разведка и раскопки на территориях Урала, Зауралья и Западной Сибири — в бассейнах рек Ишима, Исети, Тавды, Туры, Тобола, в отдельных районах Челябинской, Курганской, Тюменской, Омской областей, а также Удмуртии.
История изучения синташтинской культуры. Поселения синташтинской культуры.
| Металлы – дар небесных богов | В Южном Зауралье выделяется три взаимосвязанные археологические культуры бронзового века – синташтинская, петровская и алакульская. |
| Металлы – дар небесных богов | До синташтинской культуры металлургия в Зауралье отсутствовала. Структуре металла синташтинской культуры наиболее близки структуры металла Анатолии и Закавказья. |
| Синташта – прототип Аркаима | Поселение Левобережное (Синташта II) де-монстрирует наиболее распространенный для памятников данного типа способ линейной про-странственной организации жилого комплекса. |
Древняя металлургия в глубинах евразийских степей - digital
Мы знаем конструкции, которые расположены рядом с этим курганом, это таинственное место, так называемый, «китайский домик» такое название этой конструкции дал Владимир Федорович Геннинг. Это место все наполнено культовым содержанием. Там были найдены богатейшие жертвенные комплексы. Причем эти жертвенные комплексы имеют прямое соответствие в Ригведе и Авесте. К времени Аркаима относится самая древняя в мире колесница, что известна у человечества. Она обнаружена недалеко от Аркаима при раскопках Синташтинского могильника в 70 г. Колесница была поставлена в могильную яму, предназначалась умершему воину. Сверху на перекрытии гробницы захоронены лошади с предметами упряжи. Можно сколько угодно спорить, но факт остается фактом. Даже китайские ученые признали, что Китай заимствовал колесницу у народов степей Евразии.
Карта расселения индоевропейцев, ариев по находкам колесниц. Впервые именно в Синташтинском могильнике были обнаружены колесницы и лошади. Отпечаток колеса Самое удивительное было — это колесница. Сегодня аркаимские и синташтинские колесницы считаются самыми древнейшими в мире. Это признаёт вся научная мировая общественность. Это не колесо в Египте, а это колесницы, боевые колесницы с конской тягой. В Синташтинском могильнике были обнаружены тысячи вещей. Обратите внимание, какие делались прекрасные наконечники. Каменные наконечники — это искусство.
Они, безусловно, где-то используются и в практике, но это особый мир вещей. Это эфедра, у нас все сопочки в «стране городов» обросли эфедрой, это эфедрин. Это то, из чего, считается, приготовлялась хаома. В каждом могильнике лежали листы, Владимир Федорович Геннинг считал, что это листы для выжимки сомы, хаомы. В Ригведе и Авесте есть миф о боге Сома, с ним связано приготовление опьяняющего наркотического напитка и т. Хотя есть разные гипотезы, например, мухомор, но главная, основная гипотеза — это, конечно, эфедрин. Поскольку он и сейчас используется, это галлюциногенный напиток как наркотик. И бог Индра, и вообще все боги пьют хаому, вы, наверное, помните, это сказано и в Авесте, и в Ригведе. Подсосново Алтайского кр.
Организатор науки, основатель свердловской археол. В 1952 окончил Пермский гос. В 1952—54 — преподаватель ср. Ин-та археологии АН Украины, в 1978—93 — зав. Разработал концепцию ист. В 1970-е гг. Как полевой исследователь провел масштаб. Сибири, на Юж. Основатель серийного издания «Вопросы археологии Урала», Уральской археологической экспозиции 1961 , рук.
Вообще, на аркаимской посуде свастика — один из основных видов орнамента. На рисунке видны разные свастические узоры на донышках и стенках сосудов. Когда держишь эту керамику в руках, то сразу видно, что это произведение искусства. Произведение искусства очень легко отличается своим внутренним духом. Когда видишь и понимаешь, что это настоящее творение, а не халтура, с замиранием сердца ощущаешь, что перед тобой действительно шедевр. Конечно, все это наполнено глубоким смыслом. Есть сосуды с металлом, емкости и сосуды с рудой. С сосудами обращались с большой любовью, можно определить, что их ремонтировали, за ними ухаживали. Это не наше время, когда мы делаем красивую вещь, но эта вещь очень быстро изнашивается и мы ее выбрасываем.
В наше время человечество себя ведет вне пределов экологического мышления. Здесь вещи добротные… Аркаим — это, безусловно, пал гастрономический центр. Внутренний круг Аркаима — это по размеру внутренний круг Стоунхенджа. И когда вы становитесь в центре Аркаима, то в пяти километрах перед вами вся долина, а обрамляют эту долину холмы. Так вот, все холмы с той стороны, где Солнце, Луна, низкая Луна, высокая Луна и т. Это круги каменные, квадраты, это выложенная свастика. И эта свастика, безусловно, относится к аркаимскому времени. Могила Заратуштры В середине кургана, когда его раскапывали, оказалась погребальная камера, сложенная из глины, внутри сохранился очень хорошо деревянный слой.
Синташтская культура легла поверх эпохи ранней бронзы, что показали раскопки городища Синташта и его некрополя.
Этот поселок городского типа получил у археологов рабочее название «многослойное поселение». Оно состоит прежде всего из главного жилища длиной 40 метров и шириной 12—15 метров; за его пределами и частично под ним лежит культурный слой; на площади 441 квадратный метр найдено 12 построек, несколько хозяйственных ям и канав. Постройки, каждая размером 7,5x7 и 6,5x12 метров, углубленные в землю на 0,5—0,6 метра, соединялись между собой. Полы были из прокаленной глины, на которых валялись обгорелые остатки дерева. В каждом доме — глинобитные печи с несколькими отверстиями. Под ними тонкие прослойки — подставка под печь. В домах найдены кости, керамика, куски руды, шлака, наковальни, шлифованные сосуды. При дальнейшем расширении площади раскопок до 612 квадратных метров выяснилось, что и эта площадь — только часть поселения или скопление поселений. Археологи выделили два хозяйственных комплекса разных времен.
Ранний комплекс отличался особой конструкцией печей. В плане такая печь вытянутой овальной формы, стены очажной ямы ступенчатые. На дне печи — мелкие обгорелые кости и зола. В 1,5 метрах от печи — яма глубиной 1,5 метра. Первый комплекс был разрушен и перекрыт вторым, поздним. Это была наземная постройка четырехугольной формы с длинным коридорообразным выходом к реке и полом, опущенным до твердой глины. Предполагаемая конструкция стен жилища — плетень в несколько рядов, засыпанный землей. Площадь дома 8,8x7,5 метра. Центральная хозяйственная площадь занимала 6x5 метров — печь, яма, утоптанная полоса пола — для подхода к печи.
Поверх и по соседству стоял еще один дом — эпохи финальной бронзы, по культуре отличной от синташтской. То, что металлургия была домашним занятием без специализации синташтцев, археологи предположили, раскопав еще несколько однотипных поселений, в том числе на площади 3000 метров с остатками жилища-комплекса и опять выяснилось, что это только часть поселения или скопление поселений. Притом выплавка металла не ограничивалась личными потребностями жителей, его потребляла вся провинция, границы которой еще не установлены. При выплавке меди и мышьяковистой бронзы жители использовали вторичные сернистые сульфиды, о чем судят по шлакам — округлым лепешкам и бесформенным комочкам: это означает, что руду плавили в серпантизированных ультраосновных породах и в кварцитах. В отличие от представителей ямной культуры, синташтцы использовали только собственные местные уральские месторождения. Так, на склоне невысокого холма на площади 600x160 метров обнаружено более 30 рудокопных ям размерами 10x3,5 метра и 6x3 метра. Ямы были засыпаны пустой породой, в которой сохранились образцы медной руды двух видов, фрагменты керамики, кремниевые пластинки, железный клин для раскалывания руды, роговая мотыга и каменный молот. Вообще-то похоже, что в эти ямы все эпохи побросали свои инструменты. Настоящий музей!
Но начали эту процедуру синташтцы. Но все же наибольший интерес вызвали синташтские металлургические печи. Однокамерные или двухкамерные, углубленные или наземные, круглые, траншееобразные и прямоугольные, а также встреченная в Синташте 8-образная, с круглыми куполами без дымохода, с основаниями в виде небольших выемок в материке диаметром 0,7—1 метр. Затем печи, прикрепленные к колодцам, с горизонтальными дымоходами — производство явно совершенствовалось. Двухкамерные печи — плавильная полость и углубление под мехи, для постоянного дутья, — и подача воздуха из колодца были несомненными шагами вперед. Ученые с увлечением восстанавливали процесс плавки. Он происходил так. Топливом служил древесный уголь хорошего, даже для современной металлургии, качества. Руда — 0,5—1 килограмм — дробилась на мелкие кусочки, смешивалась с флюсами — рыбьи кости, кальцит, дробленые кости животных, лимонит — и закладывалась в печь.
Технология была достаточно совершенной, потери металла незначительными. Синташтские памятники — это слитки меди 8—10 сантиметров диаметром, толщиной 0,5—1 сантиметр и весом 50—130 граммов. А также мышьяковые бронзы. Состав металлов свидетельствовал о том, что разные месторождения Урала и Зауралья оставили в нем свои образцы при легировании на стадии плавки. Насколько важное место занимала металлургия в синташтской культуре, археологи убедились при раскопках городища Синташта. Когда был вскрыт западно-восточный угол окружавшего поселение рва шириной 4—4,5 метра и глубиной 1,6—1,8 метра, то обнаружилось местонахождение ворот — западную часть рва прерывал проем в 7 метров. Сохранились столбовые ямки диаметром 0,5 метра; сам ров оказался заполненным остатками рухнувшей стены, ограждавшей центральное жилище. Стена рухнула не от сражения: синташтцы сами сняли оборонные конструкции для сооружения во рву металлургических печей: некоторые печи распознаны по остаткам овальной формы с хорошо сохранившейся обмазкой пола и рухнувшими обожженными глиняными сводами. Возле печей нашлись шлаки, спекшиеся куски медной руды, обломки оплавленной керамической посуды, капли застывшей меди.
Возможно, печи уничтожил пожар — самый последний. Вместо ранней стены жители возвели другую, прямоугольной формы периметром 250x20 метров, защитив ее системой рвов. Эта оборонная предусмотрительность — еще одна загадка синташтцев, не оставивших никаких следов ведения войн, да и вообще, по мнению большинства археологов, живших в глухом и безопасном углу тогдашней ойкумы. К крепостной стене синташтские дома примыкали торцами. Как в целом выглядело поселение Синташта, точно не установлено. Предполагается, что в плане это был круг. Аркаим в плане — тоже круг, к крепостным стенам которого дома также примыкали своими торцами. В домах Аркаима стояли те же керамические печи. Однако то, что данное городище столица — то ли края, то ли неведомого государства, археологи признали бесспорным, и, кстати, вовремя, Аркаим обнаружили, когда перед затоплением, по плану мелиораторов, эта территория была на всякий случай обследована археологами.
Только невероятная сенсационная уникальность открытия спасла Аркаим, а вместе с ним и следы синташтской культуры. Аркаимом город назван по ближней горе, а сама гора почему так называется, и с каких давних времен? Как и Синташта, Аркаим был дважды окружен стеной, была в нем окружная улица, центральная «культовая» площадь. Внешняя стена Аркаима была широка и массивна в основании-фундаменте. Территория города занимала чуть больше трех гектаров. Если защитные стены строились в виде деревянных клетей размером 3x4 метра, заполненных грунтом с известью, то сами городские дома были глинобитными, возможно, двухэтажными.
Большинство же исследователей не признают за металлургическим производством такой глобальной роли в жизни населения городищ. Григорьев, специально исследовавший металлургическое производство «синташтинцев», называет его домашним, кроме того, указывает на то, что «синташтинское население практически не имело специализированных металлургических печей». Эти положения ставят под сомнение мысль об узком назначении колодцев при печах, и даже предполагаемая полифункциональность колодцев холодильник, водоснабжение, система печь-колодец не является объяснением наличия колодцев в каждом жилище, так как нетрудно выделить ведущую роль связи колодцев с печами. В целом, вероятнее всего, сомнения в возможности использования колодцев в металлургическом процессе базируются на отсутствии аналогий подобных систем не только в прошлом, но и в случае ее изобретения «синташтинцами», мы не видим развития этой идеи в будущем. Алаева И. Почти все они до дна не исследованы, но в шести на дне отмечено укрепление плетнем либо каменная облицовка.
Решение данного вопроса во многом зависит от определения характера самих укрепленных поселков: специализированности населения поселка, сезонности посещения этих городищ, ритуальных целей сооружения данных памятников. В систему с печами они не связаны, как и с металлургическим процессом. В целом колодцы поздней бронзы исправно служили только целям водоснабжения в алакульской и срубной культурах. Вероятно, здесь влияние крайнего Севера. Земля ниже определенного уровня сохраняет определенную температуру.
Индоевропейцы и изобретение колесницы
| Индоевропейцы и изобретение колесницы | В Синташте в могильнике пара коней положена вместе с колесницами, на черепах лошадей. |
| Синташтинский могильник | Синташтинская культура, ее особенности, характеристики и история развития, материальные блага и социально-экономический строй племен эпохи поздней Бронзы. |
| Аркаим. Памятник Синташтинской протогородской цивилизации | Раскопки погребений синташтинской культуры, которые проводились с 1970-х годов, позволили обнаружить 18 захоронений с характерными признаками «колесничного комплекса». |
| Синташтинская культура: история изучения, археологические находки | Их металлургия всегда представлялась как нечто очень архаичное. И хоть котел не отлит, а сделан. |
РС 248 Синташтинская культура
Традиционно считается, что культура Синташты возникла в ходе витка индоевропейской миграции. Традиционно считается, что культура Синташты возникла в ходе витка индоевропейской миграции. Собственно, наиболее яркие особенности в орнаментации синташтинской керамики это елочки и меандры из вольско-лбишенской культуры. Инновационный характер имеют синташтинская (синташтинско-петровская) архитектура, не имеющая анало-гов ни в более ранних, ни в более поздних культурах, появление легких.
ХИМИКО-МЕТАЛЛУРГИЧЕСКИЕ ГРУППЫ МЕТАЛЛА СИНТАШТИНСКОЙ...
В этот процесс еще на стадии классической Синташты было втянуто полтавкинское население. Синташтинская культура, ее особенности, характеристики и история развития, материальные блага и социально-экономический строй племен эпохи поздней Бронзы. Река Синташта – это левый приток Тобола. В рамках данной статьи мы постараемся кратко осветить основные моменты, связанные с историей открытия Аркаима и синташтинской группы археологических памятников в целом. с раскопок В.Ф. Генингом могильников и поселения на р. Синташта в Брединском районе. Наиболее известные из них — Синташта и Аркаим в Челябинской области.
Металлургия Синташты и Аркаима
| Аркаим. Памятник Синташтинской протогородской цивилизации | Оказа-25 Е. Черных, М. Наваррете «Древняя металлургия в глубинах евразийских степей» Сосуды культурной общности «валиковой». |
| НЕКОТОРЫЕ ИТОГИ ИССЛЕДОВАНИЯ МУГАЛЖАРСКОГО ГОРНО-МЕТАЛЛУРГИЧЕСКОГО ЦЕНТРА ЭПОХИ ПОЗДНЕЙ БРОНЗЫ | На поселении Синташта углубленные печи, отя и сопровождались синташтинским материалом, фиксировались в разрушенных синташтинских колодцах, к которым примыкали более ранние. |
| ХИМИКО-МЕТАЛЛУРГИЧЕСКИЕ ГРУППЫ МЕТАЛЛА СИНТАШТИНСКОЙ... | сейминско-турбинских комплексов, имеющие соответствия в синташтинских памятниках: топоры втульчатые, массивно-обушные, плоские топоры-тесла, долота узкие стержневидные и в одном. |
| Синташтинская археологическая культура: проблемы интерпретации | триполье это более ранняя примитивная металлургия меди, синташта - более продвинутая металлургия мышьяковистых бронз. |
Древние металлурги Синташты и их система колодец-печь
Керамический комплекс многослойного поселения левобережное (синташта II) по материалам исследований 2015-2017 гг. Полная заселенность синташтинских укрепленных поселений, скорее всего, была сезон-ной и зависела от возможности ведения работ по добыче руды и переработке ее в металл. Порошковая металлургия основана на применении порошков металлов с размерами частиц от 0,1. Традиционно считается, что культура Синташты возникла в ходе витка индоевропейской миграции. Тип руды Период Синташта-Абашево. Насколько я понимаю, Синташта как раз входит в этот очаг.
Аркаим. Без Солнца
К проблеме генезиса металлообработки синташтинской и петровской культур Южного Зауралья. От Синташты до Аркаима напрямую 44 км к северо-западу. Синташта была одним из центров металлургии и ремесел в бронзовом веке. 2200-1750 гг. до н.э. Культура названа в честь археологических раскопок Синташта в Челябинской области. От Синташты до Аркаима напрямую 44 км к северо-западу. Открыты в 1970-х — нач. 1980-х гг. при исслед. комплекса Синташта в Брединском районе.
Индоевропейцы и изобретение колесницы
Все указанные работы посвящены колодцам позднего бронзового века с поселений срубной и алакульской культур и рассматриваются в традиционном плане как системы водоснабжения. С введением в научный оборот памятников синташтинского типа появились исследования Григорьев С. Вывод, который напрашивается после перечисления подобных посылок, свидетельствовал бы об особом характере синташтинских городищ, их металлургической направленности. На данном этапе мнение о клановом характере городищ, специализировавшихся на металлургии, принадлежит Н. Виноградову 1995, с. Большинство же исследователей не признают за металлургическим производством такой глобальной роли в жизни населения городищ.
Металлургическое производство осуществлялось внутри поселений и возможно, в синкретическом сознании людей эпохи бронзы стены имели не только оборонительное, но и магическое значение. Так, например, автор раскопок на поселении Устье Н. Виноградов считает, что стены могли скрывать процессы плавки бронзы от посторонних глаз, так как в ту эпоху металлургия, несомненно, имела ритуальный статус Виноградов Н. Характерным признаком архитектуры синташтинских поселений является примыкание одной из торцевых стен жилищ к оборонительной стене на всей её протяжённости. В то же время многокомпонентный характер синташтинского феномена подтверждается различием элементов строительных традиций на разных поселениях, существующих, несмотря на преобладание общих конструктивных признаков. Также следует отметить, что в бронзовом веке в принципе не существовало эффективных технологий штурма, даже в государствах Ближнего Востока, поэтому возведение надежных укреплений обычно лишало врага возможности совершить успешное нападение. По мнению большинства исследователей, в среднем на одном синташтинском поселении проживало около 1000 человек, что является крупным показателем для эпохи бронзы Северной Евразии. Археологический материал поселений не имеет следов иерархической организации и специализации. В этой связи трудно говорить о далеко зашедшей дифференциации общества. Соответственно, нет оснований для предположений о достижении предгосударственного уровня, развитии городов и цивилизации. При этом до сих пор достоверно не установлено, каким образом «синташтинцы» хоронили «обычных людей» рис. Наиболее вероятен трудно фиксируемый археологически вариант обряда: неглубокие могилы, выкапываемые животными, или положение трупа на открытом воздухе. Реконструируя мировоззрение «синташтинцев» можно с большой долей уверенности говорить о почитании ими огня, священных животных, среди которых были лошадь и корова. Обилие солярной символики в орнаменте указывает на почитание солнца. Также, вероятно, почитался бог грома, культ которого характерен для всего индоевропейского мира. Миграция индоиранских племен в Южное Зауралье спровоцировала большое количество сложных культурно-исторических и даже экологических процессов. Освоение новых географических пространств выступило катализатором повышения роли племенной элиты, причиной постройки большого количества укреплённых поселений. Несмотря на всю сложность и великолепие данного «культурного взрыва», археологические данные однозначно свидетельствуют, что урбанистический путь развития не мог быть реализован в рамках технологий бронзового века. Признаки этого стали отчетливо видны людям по разным оценкам по прошествии от одного до трёх веков. Естественный демографический рост населения и, возможно, приток новых волн мигрантов вынуждал «синташтинцев» достраивать поселения, что фиксируется археологически. Оседлая модель скотоводства, предполагающая отгонный выпас скота в округе поселения, истощила ресурсы степи и вызвала нарастающий экономический кризис. Как следствие, на позднем этапе развития синташтинских памятников возникают отдельные небольшие неукреплённые поселки. План поселения Аркаим Синташтинский культурный тип памятников постепенно трансформируется в выделяемую археологами петровскую культуру. Для петровской культуры характерно большое количество неукреплённых посёлков, размеры которых уступают синташтинским поселениям. В петровское время ряд основанных «синташтинцами» укреплённых поселений продолжает существовать, но они подвергаются перестройке и трансформации, при этом фортификационная система в ряде случаев уничтожается, либо её обороноспособность не всегда поддерживается. Доля вооружения и колесничных комплексов в погребальных памятниках снижается. Все это указывает на трансформации в области концентрации населения, и может говорить о снижении уровня военной угрозы, осознании её незначительности, а также, возможно, о понижении положения племенной элиты, однако находки оружия, несмотря на немногочисленность, говорят о продолжении его эволюции. Также, после исчезновения традиции фортификации археологически зафиксированы случаи нападений на неукреплённые поселения. Музеефикация раскопа жилища Заключительную часть статьи мы посвятим характеристике укреплённого поселения Аркаим на базе существующих археологических данных. В чем же уникальность Аркаима как археологического памятника? В рамках круга поселений синташтинского типа, Аркаим уникален своей сохранностью. И на момент обнаружения, и сегодня на поверхности четко читается рельеф, маркирующий положение системы укреплений и жилищных впадин. Планировка поселения великолепно видна с воздуха. Вторым ценным для археологии признаком является однослойность Аркаима: всю свою историю он был заселен только представителями синташтинских племен. В комплексе памятник составляют укреплённое поселение и два некрополя. Аркаим имеет в плане округлую форму, радиальная схема его строений включает две круглые линии стен, заключенные одна в другую. Внутреннее кольцо является самой ранней, изначальной частью поселения, позже из-за демографического роста поселение было расширено и к нему пристроили ещё четыре укреплённых сегмента. К обеим кольцевым стенам примыкали помещения, трапециевидная форма которых вписана в круговой сектор. Стены жилищ примыкают друг к другу рис. Реконструкция планировки жилища Архитектура поселения грунтово-деревянная, оборонительные стены и жилища состояли из опорных деревянных конструкций, облицованных глиной, внутри стены имели грунтовую заливку или засыпку. Большие до 180 кв. В центре поселение находилась площадь. Вопреки ожиданиям археологов, она оказалась пуста и практически не принесла археологического материала рис. Данный факт стал основой для популярной легенды о том, что аркаимцы ушли из своего города, совершив при этом ритуальный поджог. Огромная масса конструкций поселения в условиях сурового степного климата постоянно нуждалась в подновлениях и ремонте. Без ухода они довольно быстро разрушались, что подтверждено экспериментально. Нет сомнений в том, что основная масса жителей по вышеупомянутым кризисным причинам в определённый момент покинула поселение. Вероятно, какая-то часть людей решила не покидать дома. Случайный пожар не обязательно произошёл во время ухода основной массы жителей, его могли спровоцировать процессы жизнедеятельности небольшой группы людей, оставшихся в необеспеченном должной организацией сложном архитектурном комплексе. Сожжения могло быть и стратегическим решением, совершенным при переселении, с целью не дать враждебному клану закрепиться на территории. Данные версии имеют меньший мистический флёр и являются, на наш взгляд, более приемлемыми, хотя, с учётом имеющихся данных, также не могут быть подтверждены. Аркаим, художественная реконструкция Среди синташтинских древностей обнаруживаются находки и целые комплексы, связывающие Южный Урал с очень отдаленными частями Евразии Балканы, Кавказ, Алтай, Ближний Восток. Вопреки стереотипам о примитивных «доисторических временах», эпоха бронзы была временем глобализации, распространения технологий прежде всего металлургии и колесничного транспорта , масштабных миграций. Часть жителей индоиранских племен Южного Урала и Северного Казахстана бронзового века, несомненно, оставила свой след в генофонде людей последующих эпох и современности. Тем не менее, данные антропологии и археологии указывают, что популяции людей на протяжении эпохи бронзы продолжали миграции из рассматриваемой территории. В поисках более выгодной экологической и экономической ниши они отправлялись дальше и, скорее всего, в самых разных направлениях. Костяные детали справа и реконструкция луков слева Конечно же, читателя заинтересует историческая судьба описываемого населения. Археологически установленные факты рисуют для нас реальную и куда более ценную картину, чем индустрия лженауки. Сегодня можно констатировать, что синташтинская социально-экономическая модель базирующаяся на оседлости в сочетании с комплексным животноводством и металлургией совершенно оригинальна и не имеет прямых аналогий в истории и этнографии. В отличие от экономического аспекта, концентрация населения в условиях степной экосистемы оказалась нерациональна. Крупные поселения, как и элитные некрополи, навсегда исчезают с карт степного бронзового века. Период «бури и натиска» сменился временем стабильности, эпохой поздней бронзы. В это время население окончательно переходит к широкому освоению степных пространств, строительству небольших посёлков и расширению территории пастбищ. Бронзовые наконечники стрел Рис. Они переняли от предков не только скотоводческий уклад, но и основы военного искусства. Синташтинские материалы демонстрируют нам особое значение лука и стрел рис. Знаменитые шахтные гробницы Микен изначально использовались для датировки синташтинских памятников, так как там были обнаружены типологически сходные псалии, но теперь доказано, что синташтинские материалы значительно старше. Выделяя сходство в микенском типе псалий, орнаменте и особенностях погребального обряда с синташтинскими материалами некоторые исследователи, в частности Л. Клейн и Е. Куприянова, предполагают, что эти гробницы могли оставить видоизменившиеся по пути на Балканы потомки синташтинцев. Авторы данной статьи надеются, что популярное изложение археологических фактов поможет читателю лучше различать научные заключения и противопоставлять их беспочвенным измышлениям самого разного толка.
Боталова и В. Мосина проводилась довольно рутинная археологическая работа, связанная с масштабным строительством сооружений Больше-Караганского водохранилища. Археологические разведки осуществлялись на территории «аркаимской долины», т. Два школьника из археологического отряда, Александр Езриль и Александр Воронков, обнаружили необычный рельеф местности. Руководство экспедиции уже имело опыт работы на памятниках эпохи бронзы, в том числе на Синташтинском поселении, и это обстоятельство позволило оценить важность открытия. По ряду исторически сложившихся причин, борьба учёных с ведомством «Гипроводхоз» закончилась в апреле 1992 года, когда стройка плотины была закрыта и территория с находящимся на ней поселением была выделена Советом Министров РФ под организацию экспериментального природно-ландшафтного и историко-археологического заповедника — филиала Ильменского государственного заповедника имени В. Цитата В соответствии с новейшими исследованиями в области радиоуглеродного датирования, время существования синташтинских древностей определяется между XXI и XVIII вв. Епимахов, 2007; Черных, 2008. Территориально памятники синташтинского типа сконцентрированы в основном в степи и лесостепи Южного Зауралья, но встречаются также в Предуралье и смежных территориях Казахстана. Большинство исследователей сходится во мнении, что первоначальным импульсом для формирования памятников синташтинского типа стала миграция индоиранских скотоводческим племен из степи и лесостепи Восточной Европы в Южное Зауралье. В качестве исходных ареалов миграции, рассматриваются территории распространения катакомбной, абашевской и других культур. Причины миграции, вероятно, имели комплексный характер: возможные военные конфликты, демографический фактор, поиск новых пастбищ, освоение зауральских меднорудных ресурсов вследствие упадка циркумпонтийской металлургической провинции. Неоднородные по культурному и антропологическому составу мигранты стали расселяться на территории Южного Зауралья, где смешивались с местным населением. Антропологи фиксируют пеструю картину синташтинской популяции, которая состояла из нескольких антропологических типов: вариантов «степных» европеоидов, частично южного европеоидного компонента, предположительно из причерноморских степей, а также существуют единичные находки метисного европеоидно-уралоидного антропологического типа Китов, 2011; Хохлов, 2010 и др. Цитата Последние палеогенетические исследования значительно дополняют и проясняют картину миграций. В 2015 году в журнале «Nature» была опубликована комплексная работа исследователей из разных стран, включающая анализ миграций геномов, образцы которых были собраны с обширных евразийских территорий, а хронология охватывала бронзовый век. Исследовались и образцы геномов из синташтинских материалов. Согласно полученным данным был сделан предварительный вывод о том, что люди из синташтинской культуры имеют значительное генетическое сходство с представителями культур шнуровой керамики центральной и восточной Европы. Миграция популяций из культур шнуровой керамики на восток, вероятно, привела к формированию синташтинской культуры Morten et al. Цитата Экономика населения имела оседлую скотоводческую основу, разводились коровы и лошади, овцы и козы, единично встречаются свиньи. Найдено значительное количество костей домашней собаки. Наличие земледелия археологически не фиксируется, несмотря на то, что было проведено множество работ по поиску микропыльцы культурных растений. В любом случае, земледелие не могло играть значительной роли в жизнеобеспечении. Определённую роль в рационе играла охота на кабана, тура, волка, медведя, лису, дикую лошадь, сурка, дикую утку и рыбная ловля. Вероятно, разнообразие в рацион вносило собирательство мёд, орехи, ягоды, грибы, травы, дикие злаки и корнеплоды. Анализ антропологических останков позволяет говорить о том, что основой питания были молочные, в меньшей степени мясные продукты. Археологические находки демонстрируют высокий уровень мастерства в обработке дерева и кости. Неолитические технологии сложной обработки камня для производства ряда изделий также продолжали применяться. Их одежда состояла из конопляного текстиля, шерсти, кожи и меха. Для женского костюма были характерны кольца, браслеты, височные подвески, богато декорированные бронзовые накосники. Изредка в погребениях встречаются ювелирные украшения из золота и серебра.
Археологи откопали потрясающие остатки оборонительных сооружений. Синташта была круглым поселением с мощными глинобитными стенами и рвами. Внешние прямоугольные и внутренние круговые укрепления очень высокие, так, ров был до 3 метров в глубину, а стены достигали до 8 метров в ширину. Площадь поселения 14,5-15 тыс. Фортификационные сооружения хитроумны и довольно сложны: для содержания рвов использовались старицы реки Синташты и балки, а еще в поселении действовали системы стока дождевых вод, которые тоже пополняли оборонительный ров. За стенами располагались основательные жилые строения с колодцами и очагами — так называемые «длинные дома». Их длина могла достигать 10 метров. В каждом таком доме селились люди — либо по семейному, либо по профессиональному признаку. В одном из жилищ, например, можно обнаружить остатки металлургического производства. О металлургии синташтинцев можно составить впечатление по находкам из погребальных камер. В погребальных камерах — боевые бронзовые топоры, наконечники копий, кинжалы, украшения, предметы быта, орудия труда. Удивительно, но уже во II тысячелетии до нашей эры в Синташте были… пилы! Да, не идеальные и сделанные из бронзы, и невеликого размера, но все-таки это был настоящий технологический прорыв, ведь вплоть до средних веков на территории Евразии деревья не спиливали, а рубили топорами. Здесь, конечно, стоит отметить и то, что пилы у синташтинцев — маленькие, а деревьев вокруг было не то, чтобы много. Так что бронзовыми пилами пилили что-то вроде костей.
История изучения синташтинской культуры. Поселения синташтинской культуры.
Реконструируя мировоззрение «синташтинцев» можно с большой долей уверенности говорить о почитании ими огня, священных животных, среди которых были лошадь и корова. Обилие солярной символики в орнаменте указывает на почитание солнца. Также, вероятно, почитался бог грома, культ которого характерен для всего индоевропейского мира. Миграция индоиранских племен в Южное Зауралье спровоцировала большое количество сложных культурно-исторических и даже экологических процессов. Освоение новых географических пространств выступило катализатором повышения роли племенной элиты, причиной постройки большого количества укреплённых поселений. Несмотря на всю сложность и великолепие данного «культурного взрыва», археологические данные однозначно свидетельствуют, что урбанистический путь развития не мог быть реализован в рамках технологий бронзового века. Признаки этого стали отчетливо видны людям по разным оценкам по прошествии от одного до трёх веков. Естественный демографический рост населения и, возможно, приток новых волн мигрантов вынуждал «синташтинцев» достраивать поселения, что фиксируется археологически.
Оседлая модель скотоводства, предполагающая отгонный выпас скота в округе поселения, истощила ресурсы степи и вызвала нарастающий экономический кризис. Как следствие, на позднем этапе развития синташтинских памятников возникают отдельные небольшие неукреплённые поселки. Цитата Синташтинский культурный тип памятников постепенно трансформируется в выделяемую археологами петровскую культуру. Для петровской культуры характерно большое количество неукреплённых посёлков, размеры которых уступают синташтинским поселениям. В петровское время ряд основанных «синташтинцами» укреплённых поселений продолжает существовать, но они подвергаются перестройке и трансформации, при этом фортификационная система в ряде случаев уничтожается, либо её обороноспособность не всегда поддерживается. Доля вооружения и колесничных комплексов в погребальных памятниках снижается. Все это указывает на трансформации в области концентрации населения, и может говорить о снижении уровня военной угрозы, осознании её незначительности, а также, возможно, о понижении положения племенной элиты, однако находки оружия, несмотря на немногочисленность, говорят о продолжении его эволюции.
Также, после исчезновения традиции фортификации археологически зафиксированы случаи нападений на неукреплённые поселения. В рамках круга поселений синташтинского типа, Аркаим уникален своей сохранностью. И на момент обнаружения, и сегодня на поверхности четко читается рельеф, маркирующий положение системы укреплений и жилищных впадин. Планировка поселения великолепно видна с воздуха. Вторым ценным для археологии признаком является однослойность Аркаима: всю свою историю он был заселен только представителями синташтинских племен. В комплексе памятник составляют укреплённое поселение и два некрополя. Аркаим имеет в плане округлую форму, радиальная схема его строений включает две круглые линии стен, заключенные одна в другую.
Внутреннее кольцо является самой ранней, изначальной частью поселения, позже из-за демографического роста поселение было расширено и к нему пристроили ещё четыре укреплённых сегмента. К обеим кольцевым стенам примыкали помещения, трапециевидная форма которых вписана в круговой сектор. Стены жилищ примыкают друг к другу. Данный факт стал основой для популярной легенды о том, что аркаимцы ушли из своего города, совершив при этом ритуальный поджог. Огромная масса конструкций поселения в условиях сурового степного климата постоянно нуждалась в подновлениях и ремонте. Без ухода они довольно быстро разрушались, что подтверждено экспериментально. Нет сомнений в том, что основная масса жителей по вышеупомянутым кризисным причинам в определённый момент покинула поселение.
Вероятно, какая-то часть людей решила не покидать дома. Случайный пожар не обязательно произошёл во время ухода основной массы жителей, его могли спровоцировать процессы жизнедеятельности небольшой группы людей, оставшихся в необеспеченном должной организацией сложном архитектурном комплексе.
Захватила она и местных жителей, в результате чего находку, открывшую самую загадочную серию, обнаружил школьник-старшеклассник, — фигурку воина доисторической эпохи. Статуэтка высотой 11,6 сантиметра, из чистой меди пузырчатого качества, с шероховатой поверхностью, была отлита в двусторонней литейной форме. Лицевая сторона рельефная, оборотная — плоская. Широко расставленные ноги уцелели только до колен, однако можно понять, что они были согнуты. Большая дискообразная голова фигурки, глаза в виде бугорков, длинный, сильно выступающий нос, слегка горбатый, выдающийся вперед округлый подбородок, шея нормальной длины, плоское квадратное туловище с выпукло обозначенными грудями передали реалистический портрет человека, которого на земле не с кем оказалось идентифицировать. Антропологического сходства не было ни с одним из племен ни одной эпохи.
Тем не менее воин, отлитый в меди, без сомнения, существовал и вел себя очень активно. Руки статуэтки, дугообразно прижатые к бедрам, — кисть правой руки заканчивалась длинными тонкими пальцами, большой и указательный прямые, остальные поджаты, левая рука без кисти — не бездействовали. О чем свидетельствовало схематичное изображение кинжала на правом бедре воина — с прямым перекрестием и выпуклым навершием. Аналогичные фигурки после первой находки стали обнаруживать на достаточно обширной территории области. Разнились они оружием — мечами и кинжалами с серповидным навершием. Да, племя, отнесенное к эпохе, называемой бронзовым веком, было воинственным и, вероятно, господствующим в Зауралье во II тысячелетии до н. И все же главным занятием племени, которое буквально потрясло археологов, было промышленное литье меди и бронзы местного состава — оловянной и мышьяковистой. Племя было первым, начавшим разрабатывать богатейшие месторождения Уральских гор, в южной их части, в степной и лесостепной зоне.
Именно из-за промышленного уклона племени начали археологи прочесывать вдоль и поперек Челябинскую область — после того как в 1974 году было раскопано городище Синташта по названию реки , а за ним и другие поселения, городища, могильники на протяжении примерно 400 километров вдоль восточных склонов Урала — из них крупных более двадцати. Первые находки показались специалистам какими-то наваждениями, в которые трудно поверить. Даже в 1980-х годах археологи практически не ссылались на эти материалы в своих ученых штудиях. Тем не менее культура древности была обнаружена и получила название синташтской. Менять название было уже поздно, когда в 1987 году случайно был открыт главный центр синташтской культуры город Аркаим, оказавшийся ровесником древнегреческих Микен и других городов бронзового века. Расцветая одновременно, обе культуры одновременно и погибли, причем, что удивительно, обе оставив следы какого-то грандиозного пожара неизвестного происхождения. Еще одно удивительное сходство: та и другая культуры существовали в отрыве от предыдущих неолитических эпох и последующих эпох поздней финальной бронзы и железа. Впрочем, наука специально не выискивала полных параллелей как между двумя этими культурами, так и схожими например, культуры Хараппы и Мохенджо-Даро в Индии, а также их вариантом в Китае.
Вывод был сделан как бы заранее: племя Южного Зауралья — пришелец; вопрос только, откуда. И снова мысль ученых обратилась к диковинным открытиям… Челябинская область всегда была заселена, там обнаружены сотни стоянок, поселений, городищ разных доисторических и исторических периодов. Десятки следов жизни людей каменного века — стоянок и могильников. Раскопаны захоронения, не поражающие «неолитической новизной». Возможно, к каменному веку относятся и росписи на стенах пещер, настолько попорченные временем, что ученые воздерживаются от комментариев, что именно на них изображено. Местные металлурги поначалу пользовались медными песчаниками, которые каким-то образом поступали сюда из Приуралья. Изготовленные медные и бронзовые топоры также безошибочно соответствовали ямной культуре. По топорам бронзового века археологи обычно точно определяют тип той или иной культуры.
Признаки синташтской культуры, овеществленной в топорах, были также налицо. Древнейшие металлурги и кузнецы Урала выработали себе собственные стандарты топоров. Они были втульчатыми и делились на разные типы — узкообушные, массивнообушные, различающиеся по угловому скосу верхнего края втулки, по форме топорных клиньев и т. Типичный зауральский топор синташтской культуры изготовлялся уже из местных руд, состоял из широкого клина, овального проуха, одинакового угла скоса, относительно короткой и узкой втулки. Есть и поздние формы с выделенной втулкой, изогнутым длинным клином, линзовым проухом, слабым скосом, широким обухом. Такие топоры изготовлялись только в синташтскую эпоху и только на Урале из меди, легированной оловом. Синташтская культура легла поверх эпохи ранней бронзы, что показали раскопки городища Синташта и его некрополя. Этот поселок городского типа получил у археологов рабочее название «многослойное поселение».
Оно состоит прежде всего из главного жилища длиной 40 метров и шириной 12—15 метров; за его пределами и частично под ним лежит культурный слой; на площади 441 квадратный метр найдено 12 построек, несколько хозяйственных ям и канав. Постройки, каждая размером 7,5x7 и 6,5x12 метров, углубленные в землю на 0,5—0,6 метра, соединялись между собой. Полы были из прокаленной глины, на которых валялись обгорелые остатки дерева. В каждом доме — глинобитные печи с несколькими отверстиями. Под ними тонкие прослойки — подставка под печь. В домах найдены кости, керамика, куски руды, шлака, наковальни, шлифованные сосуды. При дальнейшем расширении площади раскопок до 612 квадратных метров выяснилось, что и эта площадь — только часть поселения или скопление поселений. Археологи выделили два хозяйственных комплекса разных времен.
Ранний комплекс отличался особой конструкцией печей. В плане такая печь вытянутой овальной формы, стены очажной ямы ступенчатые. На дне печи — мелкие обгорелые кости и зола. В 1,5 метрах от печи — яма глубиной 1,5 метра. Первый комплекс был разрушен и перекрыт вторым, поздним. Это была наземная постройка четырехугольной формы с длинным коридорообразным выходом к реке и полом, опущенным до твердой глины. Предполагаемая конструкция стен жилища — плетень в несколько рядов, засыпанный землей. Площадь дома 8,8x7,5 метра.
Центральная хозяйственная площадь занимала 6x5 метров — печь, яма, утоптанная полоса пола — для подхода к печи. Поверх и по соседству стоял еще один дом — эпохи финальной бронзы, по культуре отличной от синташтской. То, что металлургия была домашним занятием без специализации синташтцев, археологи предположили, раскопав еще несколько однотипных поселений, в том числе на площади 3000 метров с остатками жилища-комплекса и опять выяснилось, что это только часть поселения или скопление поселений. Притом выплавка металла не ограничивалась личными потребностями жителей, его потребляла вся провинция, границы которой еще не установлены. При выплавке меди и мышьяковистой бронзы жители использовали вторичные сернистые сульфиды, о чем судят по шлакам — округлым лепешкам и бесформенным комочкам: это означает, что руду плавили в серпантизированных ультраосновных породах и в кварцитах. В отличие от представителей ямной культуры, синташтцы использовали только собственные местные уральские месторождения. Так, на склоне невысокого холма на площади 600x160 метров обнаружено более 30 рудокопных ям размерами 10x3,5 метра и 6x3 метра.
Синташтинский Могильник погр. Костяки коней на перекрытии погреб. Реконструкция колесницы. Автор И. Чечушков Рис. План восточной части поселения Синташта В рамках данной статьи мы постараемся кратко осветить основные моменты, связанные с историей открытия Аркаима и синташтинской группы археологических памятников в целом. Безусловно, открытие синташтинских памятников явилось крупным событием в археологии, но для исследователей оно вовсе не казалось столь экстраординарным и невероятным, как чаще всего повествуют лженаучные фильмы и издания. У каждого крупного открытия всегда есть предтеча, в нашем случае хорошо знакомая специалистам и вовсе неизвестная широкой общественности. Генинга работала на Южном Урале, в Брединском районе Челябинской области. Поводом для проведения работ стало строительство плотины на степной реке Синташта. Поскольку человек во все времена активно осваивал прибрежные участки суши, в зоне затопления оказалось множество разнообразных археологических объектов, которые и принято называть памятниками. Знаменитой реку Синташта сделал лишь один комплекс памятников, объединяющий укрепленное поселение и могильник бронзового века. В первой половине 1970-х годов был изучен могильник, давший богатейшие материалы по военному делу эпохи бронзы, яркие иллюстрации практики жертвоприношений животных и многое другое рис. Особая известность некрополя связана с обнаружением частей деревянных колесниц, претендующих на звание древнейших в археологии Северной Евразии, и псалиев деталей конской упряжи. Колеса со спицами оказались вкопаны примерно на одну треть в дно могильных ям. Именно эти части, в отличие от остальных, прекрасно сохранились. Это позволило реконструировать важные детали — конструкцию колеса, его диаметр, ширину колеи повозки рис. Но самым главным археологическим открытием стало то, что зауральские степи неожиданно оказались тесно связаны с очень далекими территориями, поскольку во многом сходные повозки и детали конской упряжи известны от Балкан и Передней Азии до Алтая Генинг, 1992. Таким образом, река «Синташта» дала название могильнику и поселению. Могильник же стал так называемым эпонимным памятником, т. В течение довольно долгого времени Синташта не имела прямых аналогов и воспринималась как «единичный феномен», который широко обсуждался в научной литературе и даже вошёл в энциклопедические издания. Осмыслить археологический комплекс Синташты действительно было непросто. На Южном Урале были найдены отдельные погребения со схожими признаками могильники Новокумакский, Герасимовский II , но они имели очевидно менее «богатые» материалы и первоначально не были расценены исследователями как родственные синташтинским Смирнов, Кузьмина, 1977. Раскопки на Синташте возобновились уже в начале 80-х. На этот раз акцент в исследованиях оказался перенесен на поселение, расположенное рядом с некрополем. Экспедицией Челябинского государственного университета под руководством Г. Здановича к концу сезона 1986 г. Поселение сильно пострадало от смещения русла реки и поздних перестроек рис. Однако даже часть, доступная исследованию, оказалась очень информативна и позволила реконструировать основные элементы — систему обороны ров — стена , блоки построек, колодцы, печи — все то, что позднее предстало на Аркаиме в куда более наглядном виде. Генинг и др. Собственно сама система укреплений явилась уникальной чертой, которая ранее не имела аналогий в рамках древностей культур, существовавших в сходных географическом и хронологическом диапазонах. Следующими памятниками синташтинского типа, исследования которых опередили открытие Аркаима, оказались поселение Устье I Карталинский район Челябинской области и могильник Кривое Озеро Троицкий район. Раскопки, начатые в 1983-84 гг. Виноградовым, значительно расширили круг данных и обнаружили на поселении два хронологических горизонта. Поверх синташтинского слоя на поселении залегал слой петровской археологической культуры, которая впоследствии была признана учёными родственной, наследующей синташтинские черты. Важнейшие исследования были проведены геологом И. Ею был разработан метод сплошного дешифрования аэрофотоснимков, который с 1986 г. Использование старой государственной съемки начиная с 1947 г. Данный метода в последующие десятилетия позволил обнаружить и реконструировать без проведения раскопок облик двадцати двух синташтинских поселений, включая Аркаим рис. Карта расположения поселений синташтинской культуры Приходится сделать небольшое пояснение. Археологические методы вступают в силу там и тогда, когда иных источников информации например, письменных свидетельств критически мало, либо они отсутствуют совсем. По этой причине исследователям древних эпох чаще всего неизвестно как называли то или иное поселение или могильник его создатели. Таким образом, как мы показали, дело обстоит в случае с синташтинским типом памятников. Не является исключением и Аркаим. Нам неизвестно, как называли его обитатели. Тюркское происхождение обозначений многих синташтинских памятников очевидно даже непрофессионалу Сарым-Саклы, Журумбай, Камысты, Куйсак , что показывает всю несерьезность популярных в лженаучной среде возведений названия «Аркаим» к славянской языковой основе «методами» «народной этимологии» и других, часто просто абсурдных «обоснований». Вернемся к истории открытия Аркаима. В июне 1987 года на территории Брединского и Кизильского районов Челябинской области археологическим отрядом Челябинского государственного университета под руководством С. Боталова и В. Мосина проводилась довольно рутинная археологическая работа, связанная с масштабным строительством сооружений Больше-Караганского водохранилища. Археологические разведки осуществлялись на территории «аркаимской долины», т. Образовавшееся водохранилище должно было обеспечить водой сельскохозяйственные районы области. Два школьника из археологического отряда, Александр Езриль и Александр Воронков, обнаружили необычный рельеф местности. Руководство экспедиции уже имело опыт работы на памятниках эпохи бронзы, в том числе на Синташтинском поселении, и это обстоятельство позволило оценить важность открытия. Митинг археологов Благодаря усилиям научного сообщества, в том числе директора Эрмитажа академика Б. Месяца и ряда выдающихся специалистов-археологов, удалось отсрочить затопление на два года, что не имело прецедентов в советской истории рис. Несмотря на концентрацию усилий специалистов раскопами руководили А. Гутков, С. Григорьев, Н. Иванова, В. Мосин, Г. Зданович , длительные сроки ежегодных полевых работ и прочее, надежд на полное исследование почти 20 000 квадратных метров площади поселения было немного. Для подтверждения достаточно сослаться на то, что за сезоны 1987-1990 и 1994 гг. Здановича были исследованы 8 055 кв. По ряду исторически сложившихся причин, борьба учёных с ведомством «Гипроводхоз» закончилась в апреле 1992 года, когда стройка плотины была закрыта и территория с находящимся на ней поселением была выделена Советом Министров РФ под организацию экспериментального природно-ландшафтного и историко-археологического заповедника — филиала Ильменского государственного заповедника имени В. Главной причиной, определившей данный исход событий, конечно, стал распад Советского Союза, ослабление ведомств, активизация общества, поиск новых парадигм. Проблема того, каким образом Аркаим стал «местом силы», своеобразной «Меккой» неоязыческого и эзотерического движений, не входит в круг компетенции археолога и является предметом для отдельного религиоведческого, культурологического или социологического исследования. Тем не менее, частично ответственность за современный культурный облик Аркаима лежит в том числе и на научном сообществе. Дело в том, что к идее спасения Аркаима привлекались очень разнообразные общественные силы. На фоне общего кризиса социализма, породившего идеологический вакуум, люди искали «пищу» для формирования новых воззрений. На этом фоне, высказываемые учёными яркие гипотезы об арийском этническом происхождении «синташтинцев», цивилизационной интерпретации укрепленных поселений и прочие стали мощнейшим топливом для «плавильного котла» человеческой фантазии и домыслов, породившего сотни эзотерических и неоязыческих идей, и до сих пор питающим индустрию лженауки.
Мы знаем, что все сегодняшние мировые религии базируются на зороастризме, это общепризнанно, но когда мы говорим о зороастризме, мы говорим о классическом зороастризме, каноническом зороастризме, мы говорим о зороастризме VI века н. Теперь немного о Зороастре. Вы знаете, никто никогда не узнает по-настоящему, когда и где жил Зороастр. В отношении Иисуса Христа масса темных мест. Зато по Зороастру известно все: сестра, брат, родственники, куда он пошел, к какому царю, куда он повернулся, куда светило Солнце. По легенде о Зороастре, принятой сегодняшней исторической наукой, известно, что он жил в поселке на территории Ирана в VI веке до н. Это время его рождения, время его жизни. Однако, есть и другие точки зрения. Например, что он жил в Средней Азии, в Азербайджане. Но мы не сомневаемся, что нашли могилу Зороастра. Мери Бойс - это крупнейший специалист по зороастризму, английская кембриджская бабушка, у нее вышло три больших тома по зороастризму. У нас издана только выборка из этих томов, популярная книжка, переведенная И. Так вот, в предисловии своей книги Мери Бойс пишет, что, по анализу текстов, Зороастр родился к востоку от Волги в 1700 г. Это мнение учёного, который совершенно ничего не знал об Аркаиме, тогда еще ничего не было известно о наших раскопках. Есть великие имена, которые дошли до нашего времени. Это символы, великие учителя человечества. Учителей, вероятно, было много. Бог один, но учителей и сподвижников много. И имя Зороастра стало как бы всеобщим именем, и каждому хочется как-то прикоснуться к этому великому имени. Это великий реформатор, который стал одним из первых отстаивать единобожие. Он создал первую религию откровения. Помните, в мифе о Зороастре говорится, когда он выходит на берег реки, вероятно, с кожаным ведром, потому что он помогает отцу, а отец - жрец, и ему надо зачерпнуть воду, ему приказывают зачерпнуть чистой воды, и он выходит на середину реки. Эта река не может быть Сырдарья или Амударья. Он выходит на середину реки, значит это какая-то небольшая речка. Он черпает кожаным ведром чистую воду, и перед ним появляется старец светящийся и говорит: «Я тебя отведу к Ахура-Мазде, я тебя отведу к Богу». И вот это откровение, это первое в мире откровение. Оно легло в основу всех современных мировых религий. И это величие Зороастра, и то, что люди хотят прикоснуться к этому величию и найти корни, я думаю, это совершенно естественно. Мне очень хотелось бы восстановить эту могилу, насыпать этот курган, восстановить этот курган, пусть не полностью, но восстановить склеп. У нас есть аэрофотоснимок до процесса раскопок, и там даже виден вход, видна дорога к этому кургану. Совершенно очевидно, что эта погребальная камера посещалась, и посещалась многократно. Конечно, следует поставить там обелиск. Ведь там была могила Зороастра. Это могила великого учителя человечества. Я работаю в этой «Стране городов» уже пятнадцать лет, и у меня нет никаких сомнений в своей правоте. Исторически я полностью прав. Конечно, потребуется время, я думаю, два или четыре года, или пять лет, но это необходимо сделать. И я приглашаю вас, я не исключаю, что появятся какие-то группы, и мы примем участие в воссоздании великого места, святого места на территории России. И, конечно, я хотел воздать должное своему учителю Владимиру Федоровичу Геннингу. К сожалению, он ошибся, на самом деле он разрушил этот курган, но мы все не застрахованы от ошибок. О национальной идее Совершенно очевидно, что Аркаим и другие памятники «страны городов» - это протоиндоевропейская среда, это индоираноарии. Слово арии имеют разные переводы, например - «дети с неба», но основной перевод - это «свой», то есть «свой, а не чужой». Считается, что термин «арии» возник, когда арийские племена вторглись на чужие территории. Когда они осваивали Индостан и Среднюю Азию, этот термин они несли с собой, говоря, что «мы — свои, а вы-то — чужие». Я уверен, что этот термин возник там, в этой «стране городов». Вы попробуйте попасть в этот город, если вы не родились в нём, это невозможно, вы никогда туда не пройдете! Лабиринты Синташты: это постоянные изгибы, проходы, как замочные скважины, ниши, тайные проходы из домов в коридоры, когда вас в спину могут убить совершенно спокойно. И термин «арии», конечно, возник в этой среде. Аркаим, Синташта - эта культура существовала до разделения востока и запада, до разделения протоиндоариев и протоираноариев. Круги, квадраты - это только прототип разделения, но это еще и единство противоположностей. Это культовые сооружения, и термин этот, конечно, возник здесь. Я хочу еще раз подчеркнуть, что это существовало еще до разделения востока и запада. Это греки позже разделили на восток и запад. После греков пошло понятие варвары. Это разделение произошло после великих греко-персидских войн.
2. Синташтинская культура.
Кривое Озеро; 4, 5, 7 — Синташтинский 1 мог. Прототипы этих орудий появляются еще в очагах Балкано-Карпатской металлургической провинции, в частности в среднетрипольских памятниках [Рындина, 1998. Аналогичные изделия обнаружены в составе комплексов очагов Циркумпонтийской ме-таллургической провинции — в материалах майкопской, вольско-лбищенской культур [Chernykh, 1992. В рамках Евразийской ме-таллургической провинции этот тип орудий был характерен также для уральского абашевского и турбинского металлопроизводства Верхнекизыльский клад, Коршуновский комплекс, пос. Малокизыльское, Русско-Тангировский 1, Тугаевский 1 курганы, мог. Турбинский 4 экз. По одному экземпляру обнаружено в материалах петровской и алексеевско-саргаринской культур, памятниках потаповского типа — могильниках Верхняя Алабуга, Утевка 6, пос. Кент [Потемкина, 1985. Тихонов предполагал абашевскую принадлежность тесел этой группы, в то время как в абашевских памятниках Подонья и Поволжья неизвестно ни одной находки орудий этого типа [Тихонов, 1960.
Page 5 Металлические орудия труда синташтинской культуры 53 Рис. Тесла 2 типа: 1, 4 — Большекараганский мог. Каменный Амбар 5; 10, 15 — Синташтинский большой мог. Танаберген 2; 18 — мог. Обилькин луг 3 Тесла второго типа, которых значительно больше — 22 экз. Дегтярева 54 кург. Длина большинства орудий — 13—17 см, об-наружены также миниатюрные изделия длиной 7—10 см. Модифицированные орудия данного типа появились в центрах металлопроизводства Балкано-Карпатской и Циркумпонтийской ме-таллургических провинций — среднетрипольском, ямном, полтавкинском, вольско-лбищенском Триполье, Щербаневка, Веремье, Ровное, Колтубанка, Старая Яблонка, Царев курган, пещера Братьев Греве, Утевка [Рындина, 1998.
Особенно многочисленны они в материалах катакомбных культур. Так, по данным Е. Гака, число известных тесел в памятниках южной степной зоны России доходит до 39 экз. Алтын-депе [Кирчо, 2001. В памятниках ранней фазы Евразийской металлургической провинции подобные тесла в единичных экземплярах, и, скорее всего, как следствие прямого импорта из синташтинского центра металлопроизводства, встречены преимущественно в позд-неабашевских, сейминско-турбинских, петровских, покровских могильниках, а также потаповско-го типа Кондрашкинский, Никифоровское лесничество, Русско-Тангировский 1, Решное, Усть-Гайва, Юринский, Кривое Озеро, Покровский 2 экз. Одно миниатюрное модифицированное орудие этого типа, асимметричное в сечении, найдено на петровском поселении Кулевчи 3 [Виноградов, 1982. Вполне очевидно, что появление этого типа орудий у синташтинских племен связано с влиянием катакомбных традиций металлопроизводства. В составе синташтинской коллекции присутствует один чекан-пробойник, предназначенный скорее всего для пробивки отверстий в металлических изделиях.
Он обнаружен в мог. Каменный Амбар 5 погр. Орудие довольно массивное, в виде прямоугольного в сечении стержня, длиной 17 см, шириной 1,4 см при толщине 0,9 см, с заострен-ным рабочим окончанием. На обушной части орудия наблюдаются следы деформирующего воз-действия в процессе рубки обушной части при температуре. Четыре аналогичных орудия тип Чк-4 по Е. Черных, С. Кузьминых происходят из сейминско-турбинских комплексов Волго-Камья — Турбино, Коршуново, Решное, Соколовка, три негатива литейных форм — из памятников Среднего Прииртышья [Черных, Кузьминых, 1989. Одно орудие найдено на нур-тайском поселении Икпень 2 [Ткачев А.
Синташтинские долота распределяются на разновидности черешковых и втульчатых орудий. Первый тип численно преобладает рис. Узкие стержневидные долота, имеющие не-значительно расширенное продольное прямое или желобчатое лезвие, обнаружены в слое поселе-ний Синташта, Аркаим 2 экз. Длина орудий варьирует от 8 до 20 см. Аналогичные орудия появились в очагах Циркумпонтийской металлургической провинции, в частности известны в майкопской, ямной, воль-ско-лбищенской, катакомбной культурах [Черных, 1966. Эти изделия были характерны для абашевского, сейминско-турбинского, петровского производства ранней фазы Евразийской провинции пос. Береговское 1, Кулевчи 3 — 3 экз. Они бытовали в течение всего позднего бронзового века, но при этом заметно уменьшается доля орудий с желобчатым рабочим окончанием.
Подобные формы встречены в материалах алакульской, срубной, приказанской куль-тур [Черных, 1970. Чекан, долота, серпы, литейная форма, скобель, пила: 1, 3, 6, 11, 16 — мог. Каменный Амбар 5; 2, 5, 10, 12, 13, 17 — пос. Аркаим; 4, 15 — пос. Синташтинское; 7 — мог. Большекараганский; 8, 14 — мог. Синташтинский 1; 9, 19 — мог. Синташтинский большой Втульчатое долото с разомкнутой кованой втулкой представлено одним экземпля- ром, происходящим из погребения Большекараганского могильника погр.
Дегтярева 56 [Аркаим…, 2002. Орудие относится к типу желобчатых с продольным лезвием. Этот тип орудий появляется в ряде очагов Циркумпонтийской металлургической провинции, в том числе в катакомбных памятниках их известно 25 экз. Кованые долота с желобчатым, реже — прямолезвийным рабочим окончанием известны также в материалах абашевских, петровских, потаповских комплексов ранней фазы ЕАМП клады Верхнекизыль-ский и Куш-Тау, поселения Тюбяк, Кулевчи 3, Петровка 2 — 2 экз. Утев-ка 6, Левобережный Березовский [Bortvin, 1928. Производство кованых долот с прямой и желобчатой рабочей частью продол-жалось на последующих этапах ЕАМП, особенно много их в срубных древностях Новопавлов-ский могильник, Мосоловское, Отроженское, Максимовское поселения, клады Ибракаевский, Ильдеряковский, Москательникова [Черных, 1970. На ряде поселений срубной общности — Усово озеро, Капитаново 2, Мосоловка, Липовый Овраг найдены многочисленные глиняные литейные формы для отливки трапециевидных заго-товок этих долот [Березанская, 1990. Литейная форма обнаружена также на поселении ранней фазы общности культур валиковой керамики Мельгуново 3 [Екимов, 1993.
Известны они в редких случаях в комплексах алексеевско-саргаринской культуры в материалах поселений Высокая Грива, Саргары [Потемкина, 1985, рис. Однако в целом в эпоху поздней бронзы кованые долота, в том числе с плоской рабочей частью, вытес-няются орудиями с закрытой «слепой» втулкой. Самые ранние образцы последних связаны с сейминско-турбинскими древностями [Черных, Кузьминых, 1989. Серпы представлены 9 экз. Они относятся к типу узких орудий, с изогнутыми асиммет-ричными или симметричными спинкой и лезвием, без выделенного черенка. Длина изделий — 20—23 см. Орудия обнаружены в погребениях могильников Синташтинский 1 погр. Аркаим [Генинг и др.
В бо-лее раннем варианте подобные серпы, но с загнутыми вверх крючками обнаружены на Царевом кургане близ Самары — памятнике, не имеющем однозначной культурной идентификации [Чер-ных, Кореневский, 1976. Васильев относил царевские материалы, включающие наряду с металлическими изделиями своеобразную керамику, к числу памятников вольско-лбищенского типа, связанных как с западными шнуровыми культурами, так и с полтав-кинской Заволжья, синхронных ранней доно-волжской абашевской, фатьяновско-балановской, воронежской и катакомбной культурам [Васильев, 1999. Аналогичные синташтинским серпы характерны для абашевских памятников Южного Урала и Подонья мог. Староябалак-линский, Метев-Тамак, поселения Малокизыльское, Баланбаш — 2 экз. Несколько орудий найдено в сейминско-турбинских могильниках Турбино 1, Заосиново 4, одно — в погребении потаповского типа Утевка 6 [Черных, Кузьминых, Page 9 Металлические орудия труда синташтинской культуры 57 1989. Традиция изготовления подобных серпов продолжается и в алакульской культуре поселения Алкау 2, Варакосово, Кинзерское, Ушкатты 1, мог. Бектениз [Аванесова, 1991. Наиболее поздним комплексом ранней фазы ЕАМП, в котором 3 экз.
Несколько случайных находок серпов явно петровского облика происходят из Чуйской до-лины Кыргызстана; один — из слоя поселения Намазга-депе, по мнению Е. Кузьминой, явно выпадающий по своему облику из местных материалов [Кузьмина, 1966. IX, 29, 30, 34, 35]. Традиция изготовления серпов и серповидных изделий без выделенного черенка сохраня-ется в конце бронзового века на южной периферии азиатской зоны ЕАМП [Итина, 1977. Струг-скобель представлен одним экземпляром, найденным в Синташтинском большом могильнике погр. Симметрично изогнутое в сред-ней части орудие имеет выпуклую спинку и вогнутое лезвие, закругленные, оттянутые назад окончания, длина его — 20 см, по предположению К. Сальникова, предмет укреплялся с двух сторон в рукояти и служил скобелем для обработки кожи, дерева. Аналогичные изделия извест-ны только в материалах абашевской культуры — пос.
Чижовское 2, Красноярском кладе [Пря-хин, 1976. Нож-пила также представлен одним изделием, происходящим из погребения 4 у горы Бе-резовой рис. Практически полные аналогии орудию известны только в сейминско-турбинских могильниках Мурзиха, Сей-ма 2 экз. Одно изде-лие происходит из слоя абашевского поселения Тюбяк [Тюбяк…, 2001. Исследователи полагают, что эта особенность относится к древнему, традиционному для сибирских культур типу крепления, свойственному лесным прибайкальским и забайкальским культурам, а также окуневским древ-ностям Минусинской котловины [Черных, Кузьминых, 1989. Помимо сейминско-турбинских изделий, ножи-пилки обнаружены в петровских и раннесрубных материалах — с выделенным прямым черенком и рабочей частью подпрямоугольной формы пос. В качестве пилы использовалось и полифункциональное серповидное орудие с пос. Ножи являются самой массовой категорией орудий труда и оружия, обнаруженных в син-таштинских погребениях.
В погребениях найдено 80 экз. По способу оформления насада и лезвийной части они подразделяются на орудия с прямой рукоятью, с выделенными черешками, однолезвийные и двулезвийные. Ножи с прямой выделенной рукоятью распределяются на однолезвийные и двулезвийные. Нож с прямой выделенной рукоятью, однолезвийный представлен одним экземпля-ром, происходящим из насыпи Синташтинского 1 могильника. Обломки ножей этого типа обна-ружены в могильниках Большекараганский погр. Целый экземпляр имеет массивную рукоять, длина которой занимает примерно половину высоты орудия, рукоять отделена от рабочей части выступом за счет растяжки лезвийной кромки клинка, общая длина изделия 21 см. Аналогии изделиям этого типа известны в материалах петровских поселений Кулевчи 3, Камышное 2, Петровка 2 — 3 экз. Они обнаружены также в алакульских поселениях Притобо- Page 10 А.
Эта форма получила дальнейшее развитие в конце ПБВ, прежде всего в азиатской зоне ЕАМП в очагах общности культур валиковой керамики, а также в зоне ее стыка с Ирано-Афганской Чуст, Дальверзин, Бургулюк, Джар-кутан и Центральноазиатской ирменская, карасукская и лу-гавская культуры металлургическими провинциями [Агапов, 1990]. Ножи с выделенной прямой рукоятью: 1, 4 — Синташтинский 1 мог. Каменный Амбар 5; 3 — Большекараганский мог. Синташта; 7 — мог. Кривое Озеро; 8 — мог. Танаберген 2 Следующий тип — нож с прямой рукоятью, двулезвийный, с асимметричными рас- кованными спинкой и лезвием — также имеет выделенную рукоять, высотой до половины длины изделия, но в отличие от орудий предыдущего типа, модификацией которого он являет-ся, спинка подвергнута ковке. Орудие отличается достаточной массивностью — длина достига-ет 26,8 см. В процессе ковки несколько изогнуты спинка и лезвие рис.
Каменный Ам-бар 5, погр. Эти орудия, обозначаемые исследователями как серповидные, относятся к числу полифункциональных, использовавшихся в качестве серпа, ножа и иногда пилы. Аналогичные орудия встречены в абашевских поселения Береговское 2, Сокольское, Масловское 1 и петровских поселенческих комплексах поселения Кулевчи 3 — 2 экз. Фото 6, 7; Памятники…, 1993. По всей видимости, этот тип ножей, так же как и предыдущий, появился в синташтинской среде в резуль-тате заимствований или контактов с петровскими племенами. Черенковые ножи 1—7 типов: 1, 11, 31, 36 — пос. Аркаим; 2, 5, 8 — Синташтинский 2 мог. Кривое Озеро; 4 — Малиновский 2 мог.
Каменный Амбар 5; 19 — мог. Танаберген 2; 29 — мог. Обилькин луг 3 Page 12 А. Дегтярева 60 Ножи двулезвийные с прямой широкой рукоятью и клинком листовидной формы достаточно редкое явление в памятниках ранней фазы ЕАМП. Орудия найдены в могильниках Кривое Озеро погр. Длина двух небольших орудий не превыщает 10—12 см, третье в длину лости-гает 21,4 см. Аналогичные изделия найдены в нескольких абашевских могильниках Волго-Уралья — Красногорском 3, Староябалаклинском, Никифоровское лесничество 3 экз. Песочное , в слое петровского поселения Кулевчи 3 орудие использова-лось в качестве пилы, на лезвие нанесены мелкие зубчики , в алакульском погребении мог.
Но-вый Кумак [Пряхин, 1976. Основное производство модифицированных ножей этого типа в системе Евразийской провинции приходится на заключительную фазу ПБВ. Черенковые ножи. Основная часть ножей представлена экземплярами с выделенным че-ренком. По характеру оформления черенка и сочленения его с клинком выделено восемь типов. Ножи 1 типа с удлиненным узким насадом, плавно переходящим в листовидный, редко — в подтреугольный клинок, с ребром жесткости на подавляющем большинстве изделий, найдены в количестве 10 экз. Аркаим рис. Длина орудий варьирует преимущественно от 12 до 14,8 см, в единичных случаях обнаружены как более крупные формы — до 18,5 см, так и мелкие орудия длиной 10,3 см.
Так же как и тесла, орудия этого типа являются реминисценциями металлопроизводства очагов Циркумпонтийской метал-лургической провинции, где они были достаточно широко представлены в ямно-полтавкинских, майкопских, катакомбных памятниках [Chernykh, 1992.
Виноградову 1995, с. Большинство же исследователей не признают за металлургическим производством такой глобальной роли в жизни населения городищ. Григорьев, специально исследовавший металлургическое производство «синташтинцев», называет его домашним, кроме того, указывает на то, что «синташтинское население практически не имело специализированных металлургических печей». Эти положения ставят под сомнение мысль об узком назначении колодцев при печах, и даже предполагаемая полифункциональность колодцев холодильник, водоснабжение, система печь-колодец не является объяснением наличия колодцев в каждом жилище, так как нетрудно выделить ведущую роль связи колодцев с печами. В целом, вероятнее всего, сомнения в возможности использования колодцев в металлургическом процессе базируются на отсутствии аналогий подобных систем не только в прошлом, но и в случае ее изобретения «синташтинцами», мы не видим развития этой идеи в будущем. Алаева И.
Виноградов 1995 датировали колесницу классического типа в захоронении синташтинской культуры в районе Кривого озера Челябинская область 2026 годом до н. В 9 могильниках синташтинской и родственной ей петровской культур археологами обнаружено не менее 16 погребений с колесницами, самые ранние из которых датируются временем не позднее 2000 г. Это первые в истории настоящие колесницы — лёгкие повозки с двумя спицевыми колёсами , запрягавшиеся конями, которыми управляли при помощи кольцевых удил, и предназначавшиеся для быстрой езды. Осуществивший раскопки погребения 1 кургана 9 могильника Кривое Озеро Н. Виноградов 12 годами позднее отказался от интерпретации найденных остатков колёс на оси со ступицами как следов помещения колесницы в погребение и в автореферате своей докторской диссертации указал, что «на сегодняшний день нет достоверных данных о помещении в погребальные камеры колесниц целиком» [5]. В статье 2020 года Виноградов пришёл к выводу о том, что синташтинцы лишь создавали макеты погребальной повозки, зарывая в землю пару колёс на оси, и дал новую реконструкцию могильной ямы 1 кургана 9 могильника Кривое Озеро, в которой от повозки остались лишь вкопанные наполовину в дно могилы два спицевых колеса и ось со ступицей [6].
Животные лошади, крупный рогатый скот, мелкий рогатый скот, собаки приносились в жертву как часть погребальной обрядности [7].
Основным минералом является оливин, который образует зональные кристаллы, что ранее было зафиксировано на многих синташтинских поселениях. Тем не менее в шлаках Новотемирского горна отмечено большее количество магнетита по сравнению с другими синташтинскими памятниками. Это легко объясняется медно-магнетитовым типом руд месторождения. Также в шлаках присутствует новообразованный халькозин, который свидетельствует об использовании сульфидных или смешанных сульфидно-окисленных руд. Тогда как для синташтинской металлургии доказана разработка окисленных медных руд, приуроченных к верхним горизонтам месторождений.
Она известна благодаря курганным могильникам и укреплённым поселениям. Люди в них жили в каркасно-столбовых жилищах площадью от 80 до 250 метров. Могильники располагали вне поселений, на противоположном берегу рек. Носители этой культуры пользовались боевыми колесницами, занимались скотоводством и производили металлы, были знакомы с охотой и земледелием. Одновременно около 2140—1740 годов до нашей эры, на территории от нижнего Поочья до верховий Урала располагалась абашевская археологическая культура.